Irene Battaglini (1969), pittrice, saggista e docente di Psicologia dell’arte, è direttore della Scuola di Psicoterapia Erich Fromm di Prato riconosciuta dal Miur, di cui è socio fondatore e coordinatore e dove insegna Psicologia dell’Arte; Arte e Psicoanalisi; Il linguaggio immaginale e il linguaggio onirico; Epochè, la sospensione del giudizio nel colloquio psicodinamico. è docente di Antropologia e Psicoanalisi con V. Serino e di Letteratura e Psicoanalisi con A. Galgano. È chairman dell’Italian Branch della World Association for Dynamic Psychiatry (WADP) e ha coordinato il 17° Congresso Mondiale di Psichiatria Dinamica di WADP (Firenze 2017). È fondatore e direttore di «Frontiera_di_pagine_magazine_on_line». è membro del comitato scientifico della collana “L’immaginale” per Aracne, per la quale ha pubblicato assieme a A. Galgano i due volumi Frontiera di Pagine (2013, 2017) e Il Corpo-Sudario. Psicologia della transizione dalla tela alla performance nell’arte contemporanea (2015). Ha curato nel 2012 per Aracne, Psicodinamica del Sé e delle Relazioni Interpersonali. Personali di pittura: Re-visioni (2003), Ri-generazioni (2007), con A. Galgano Radici di Fiume (2013) e Downtown (2015).
Tutti i libri di Irene Battaglini
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Lussuria
Percorso psicoantropologico
Lo spettro del giudizio morale sulla sessualit� si dispone come una corda infilata in una maglia di nodi scorsoi, dipanata lungo tutte le societ�: non si conosce una organizzazione umana, ancorch� arcaica, che non abbia disposto le proprie regole intorno a divieti e rituali, generando miti e leggende, e che non avessero per fattor comune la sessualit�. Di fatto, il 菟eccato� di Lussuria tocca, per...
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�9.80 |
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I sette peccati capitali
Percorso psicoantropologico
Una introduzione ai sette peccati capitali secondo una prospettiva antropologica e psicoanalitica, con ampio ricorso alle storie delle antiche mitologie mediterranee, alla esegesi cattolica, a Jung ed alla sua teoria degli archetipi, dell段nconscio collettivo, della inquietante 登mbra�. Una rivisitazione delle categorie del sacro e del profano che apre una serie infinita di problemi ai quali (inev...
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�12.00 |
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Invidia
Percorso psicoantropologico
Scrivere dell段nvidia corre il rischio di restare un meta-peccato capitale del tutto inadempiente: un peccato che si rispetti necessita di un certo pathos, di un buon grado di sofferenza, di una tensione che preluda il godimento. E perch� l段nvidia, e la gelosia (sua fragile ancella del cuore, con poche speranze di raggiungere la virt� negletta dell段nvidia, padrona della mente, primogenita e visc...
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�9.80 |
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Jung e l誕rchetipo della Grande Madre
Viaggio antropologico e psicodinamico nella dimensione dell脱terno Femminino
L誕rchetipo della Grande Madre � paragonabile ad un atanor, il forno nel quale gli antichi alchimisti, filosofi del solve et coagula,田uocevano� i loro metalli con l段ntento di trasformare il vile piombo in puro e luccicante oro, oro spirituale. Il fuoco che alimenta quel forno fa levitare innumerevoli scintille dalla oscura, inaccessibile dimora nella quale si aggira la Grande Madre indirizzando,...
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�10.00 |
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La gola
Percorso psicoantropologico
Ad oggi la gola, come espressione di picchi e valli del consumo di alimenti, pu� assumere la connotazione di un disturbo del comportamento, e non pi� solo quella del peccato capitale.
La bulimia e l誕noressia, due facce della stessa medaglia, sono entrambe patologie gravi sempre pi� diffuse tra gli adolescenti e i giovani adulti.
L誕dozione di pratiche ossessive ed inconsulte, come le abbuffate...
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�8.80 |
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